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Per me si va ne la città dolente, per me si va ne l'etterno dolore, per me si va tra la perduta gente. Giustizia mosse il mio alto fattore: fecemi la divina potestate, la somma sapienza e 'l primo amore; dinanzi a me non fuor cose create se non etterne, e io etterno duro. Lasciate ogne speranza, o voi ch' intrate.

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Anonimo commentatore dantesco del XIV secolo) Analisi del canto [modifica | modifica wikitesto] La porta dell'inferno vv. 1-21 [modifica | modifica wikitesto] La porta dell'Inferno, immaginata da William Blake «Per me si va nella città dolente, per me si va nell'etterno dolore, per me si va tra la perduta gente. Giustizia mosse il mio alto fattore: fecemi la divina podestate, la somma.

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Dante Alighieri's Inferno: Canto III «Per me si va ne la città dolente, per me si va ne l'etterno dolore, per me si va tra la perduta gente. Giustizia mosse il mio alto fattore; fecemi la divina podestate, la somma sapïenza e 'l primo amore. Dinanzi a me non fuor cose create se non etterne, e io etterno duro. Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate'.

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1-3, «Per me si va ne la città dolente, / per me si va ne l'etterno dolore, /per me si va tra la perduta gente»: anafora 5, «divina podestate»: perifrasi per indicare Dio Padre

Per me si va ne la città dolente Significato Parafrasi Scuola e cultura

Linguistica. Figura retorica che consiste nel ripetere, in principio di verso o di proposizione, una o più parole con cui ha inizio il verso o la proposizione precedente: «Per me si va nella città dolente, /Per me si va nell'eterno dolore, /Per me si va tra la perduta gente» (Dante).

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"Per me si va ne la città dolente, 3.1: PL: THROUGH ME THE WAY INTO THE SUFFERING CITY, per me si va ne l'etterno dolore, THROUGH ME THE WAY TO THE ETERNAL PAIN, per me si va tra la perduta gente. THROUGH ME THE WAY THAT RUNS AMONG THE LOST. Giustizia mosse il mio alto fattore; 3.4: D

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Per me si va nella città dolente, Per me si va nell'etterno dolore, Per me si va tra la perduta gente. Giustizia mosse il mio alto fattore: Fecemi la divina potestate, La somma sapienza e 'l primo amore. Dinanzi a me non fuor cose create. Si non etterne, e io etterno duro: Lasciate ogni speranza, voi ch'entrate.

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Per me si va nella città dolente ec. In questo terzo canto lo nostro autore incomincia il trattato del suo poema ponendo, com'elli guidato da Virgilio entrò nell'inferno, e principalmente fa due cose in questo canto: imperò che prima pone come entrò nell'inferno e quel che trovò nel primo andito dell'inferno innanzi che venisse al fiume Acheron; nella seconda parte, che sarà la.

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«Per me si va ne la città dolente, per me si va ne l'etterno dolore, per me si va tra la perduta gente. 3 Giustizia mosse il mio alto fattore; fecemi la divina podestate, la somma sapienza e 'l primo amore. 6 Dinanzi a me non fuor cose create se non etterne, e io etterno duro. Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate".

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Sulla porta Dante trova un'iscrizione, che inizia con questa terzina: "Per me si va nella città dolente, per me si va nell'etterno dolore, per me si va tra la perduta gente." Questi versi.

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Per me si va ne la città dolente è il primo verso del canto III dell'Inferno di Dante Alighieri. Siamo nell'Antinferno, dove scorre il fiume infernale Acheronte, che le anime dannate si preparano ad oltrepassare per raggiungere il luogo - l'Inferno appunto - in cui sconteranno la pena stabilita in base al peccato compiuto in vita.

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' Per me si va ne la città dolente, per me si va ne l'etterno dolore, per me si va tra la perduta gente. 3 Giustizia mosse il mio alto fattore; fecemi la divina podestate, la somma sapïenza e 'l primo amore. 6 Dinanzi a me non fuor cose create se non etterne, e io etterno duro. Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate '. 9 Queste parole.

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"Per me si va ne la città dolente, per me si va ne l'etterno dolore, per me si va tra la perduta gente. 3 Giustizia mosse il mio alto fattore: fecemi la divina podestate, la somma sapienza e 'l primo amore. 6 Dinanzi a me non fuor cose create se non etterne, e io etterno duro. Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate". 9

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per me si va tra la perduta gente. attraverso di me si va tra le anime perdute. per me si va nell'etterno dolore, attraverso di me si entra nel eterno, Per me si va nella città dolente, Io sono la porta che conduce nella del dolore. DANTE, Inferno, canto III,19.